நவீன அண்டவியல் கொள்கைகளும், இஸ்லாமிய அறிஞர் இப்னு அரபியின் அண்டவியல் கொள்கைகளும்

அண்டவியல் (Cosmology) என்பது இந்தப் பேரண்டத்தின் தோற்றம், அமைப்பு, பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் அதன் இறுதி முடிவு ஆகியவற்றை விளக்கும் ஒரு விரிவான அறிவியல் துறையாகும். இது இயற்பியல் மற்றும் வானியலின் ஒரு முக்கியப் பிரிவாகும்.

அண்டவியல் பற்றிய சில அடிப்படை மற்றும் சுவாரசியமான தகவல்கள் இதோ:

1.பேரண்டத்தின் தோற்றம்: பெருவெடிப்புக் கொள்கை (The Big Bang Theory)

அண்டவியலின் மிக முக்கியமான கோட்பாடு பெருவெடிப்பு ஆகும். சுமார் 13.8 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மிகச்சிறிய மற்றும் அதீத அடர்த்தியான ஒரு புள்ளியில் இருந்து இந்தப் பேரண்டம் விரிவடையத் தொடங்கியது என்று இது கூறுகிறது.

விரிவாக்கம்:

பேரண்டம் இப்போதும் தொடர்ந்து விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது.

குளிர்ச்சி:

தொடக்கத்தில் மிக வெப்பமாக இருந்த அண்டம், விரிவடைய விரிவடையக் குளிர்ந்து விண்மீன்களும் கோள்களும் உருவாக வழிவகுத்தது.

2.அண்டத்தின் முக்கியக் கூறுகள்

நாம் காணும் நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் விண்மீன் மண்டலங்கள் (Galaxies) பேரண்டத்தின் மிகச்சிறிய பகுதியே ஆகும்.

மீதமுள்ள பெரும்பகுதி மர்மமாகவே உள்ளது.

சாதாரண பருப்பொருள் (Normal Matter - 5%): நாம் காணும் அணுக்களால் ஆன உலகம்.

இருண்ட பருப்பொருள் (Dark Matter - 27%): இதை நம்மால் பார்க்க முடியாது, ஆனால் இதன் ஈர்ப்பு விசை விண்மீன் மண்டலங்களை ஒன்றாகப் பிடித்து வைத்திருக்கிறது.

இருண்ட ஆற்றல் (Dark Energy - 68%): இது பேரண்டத்தை மிக வேகமாக விரிவடையச் செய்யும் ஒரு மர்மமான ஆற்றல்.

3.அண்டவியலின் முக்கியக் கேள்விகள்

அண்டவியல் அறிஞர்கள் (Cosmologists) தற்போது விடை தேடி வரும் சில கேள்விகள்:

பேரண்டத்தின் வடிவம் என்ன? (அது தட்டையானதா அல்லது வளைந்ததா?)

கருந்துளைகளின் பங்கு என்ன?

பேரண்டத்தின் முடிவு எப்படி இருக்கும்? (அது ஒரு கட்டத்தில் சுருங்குமா அல்லது தொடர்ந்து விரிவடைந்து குளிர்ந்து போகுமா?)

4.நவீன ஆய்வுகள்

ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளித் தொலைநோக்கி (James Webb Space Telescope) மற்றும் ஹப்பிள் தொலைநோக்கி போன்றவை பேரண்டத்தின் ஆதி காலத்து ஒளியைக் கண்டறிந்து, அண்டவியலில் புதிய புரட்சிகளை ஏற்படுத்தி வருகின்றன.

"நாம் அனைவரும் நட்சத்திரத் துகள்களால் ஆனவர்கள்." - கார்ல் சேகன் (Carl Sagan).

புகழ்பெற்ற சூபி ஞானி இப்னு அரபியின் அண்டவியல் கொள்கைகளுக்கும் நவீன அண்டவியல் கொள்கைகளுக்கும் இடையில் ஒருமைப்பாடு நிலவுகின்றதா?

அண்டவியலின் அறிவியல் கொள்கைகளுக்கும், புகழ்பெற்ற சூஃபி ஞானி இப்னு அரபியின் (Ibn Arabi) தத்துவங்களுக்கும் இடையே ஆச்சரியமான சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

குறிப்பாக அவருடைய 'வஹ்ததுல் வுஜூத்' (Wahdat al-Wujud - இருப்பின் ஒருமை) என்ற கோட்பாடு நவீன அண்டவியலோடு பல இடங்களில் கைகோர்க்கிறது.

அறிவியலுக்கும் இப்னு அரபியின் சிந்தனைக்கும் உள்ள முக்கியத் தொடர்புகள் இதோ:

1.ஒருமைப் புள்ளி vs இறைவனின் ஒளி

அறிவியல் கூறும் சிங்குலாரிட்டி (Singularity) அல்லது ஒருமைப் புள்ளியில் இருந்துதான் அனைத்தும் தோன்றியது என்பதை இப்னு அரபி வேறு விதமாக விளக்குகிறார்.

அறிவியல்:

ஒரு மிகச்சிறிய புள்ளியில் ஒட்டுமொத்த அண்டத்தின் ஆற்றலும் அடங்கியிருந்தது.

இப்னு அரபி:

படைப்பிற்கு முன்பு அனைத்தும் இறைவனின் அறிவுக்குள் (Divine Knowledge) ஒரு சேர அடங்கியிருந்தது. அவர் 'குன்' (ஆகு) என்று கட்டளையிட்டபோது, அந்த ஒருமையில் இருந்து பன்மைத்துவம் (Manyness) வெளிப்பட்டது.

2.தொடர்ந்து விரிவடையும் அண்டம் (Continuous Creation)

நவீன அண்டவியல் அண்டம் விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது என்கிறது. இப்னு அரபி 'தஜ்தீதுல் கல்க்' (Tajdid al-Khalq - தொடர் படைப்பு) என்ற கருத்தை முன்வைக்கிறார்.

இப்னு அரபியின் கூற்றுப்படி, அண்டம் ஒருமுறை படைக்கப்பட்டு அப்படியே விடப்படவில்லை. ஒவ்வொரு கணமும் அது படைக்கப்பட்டு, அழிக்கப்பட்டு, மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

இது குவாண்டம் இயற்பியலில் துகள்கள் தோன்றி மறையும் (Quantum fluctuations) தன்மைக்கும், அண்ட விரிவாக்கத்திற்கும் நெருக்கமான ஒரு தத்துவமாகும்.

3.அண்டத்தின் கண்ணாடி (The Microcosm)

அண்டவியலில் நாம் காணும் விண்மீன் மண்டலங்கள் மற்றும் அணுக்கள் அனைத்தும் ஒரு பெரிய அமைப்பின் பகுதிகள். இப்னு அரபி மனிதனை 'அல்-இன்சான் அல்-காமில்' (The Perfect Human) என்று அழைக்கிறார்.

அவர் மனிதனை "சிறிய அண்டம்" (Microcosm) என்றும், பேரண்டத்தை "பெரிய மனிதன்" (Macrocosm) என்றும் கூறுகிறார்.

அதாவது, பிரபஞ்சத்தில் என்னவெல்லாம் இருக்கிறதோ, அவை அனைத்தும் மனிதனின் ஆன்மாவிற்குள்ளும் அடங்கியுள்ளன. "நாம் நட்சத்திரத் துகள்களால் ஆனவர்கள்" என்ற அறிவியல் கருத்தோடு இது தத்துவ ரீதியாக ஒத்துப்போகிறது.

4.ஒளியும் இருப்பும் (Light and Existence)

அண்டத்தின் ஆரம்ப கால ஒளி (CMB) பற்றி நாம் பேசினோம். இப்னு அரபி 'நூர்' (ஒளி) என்பதை இருப்பின் அடிப்படையாகக் கருதுகிறார்.

பிரபஞ்சத்தில் நாம் காணும் அனைத்தும் இறைவனின் ஒளியின் வெவ்வேறு நிழல்கள் அல்லது பிரதிபலிப்புகளே என்கிறார் அவர்.

இருண்ட பருப்பொருள் (Dark Matter) என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆற்றலாக இருப்பது போல, இப்னு அரபி புலன்களுக்குத் தெரியாத ஆனால் உண்மையாக இருக்கும் "கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகங்களை" (Alam al-Ghayb) பற்றிப் பேசுகிறார்.

5.ஒருமைக்கும் பன்மைக்கும் உள்ள தொடர்பு

அறிவியல் அனைத்து விதிகளையும் ஒருங்கிணைக்கும் "மாபெரும் ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கையை" (Theory of Everything) தேடுகிறது.

இப்னு அரபி ஏற்கனவே இதை ஆன்மீக ரீதியாகச் செய்துவிட்டார். "தோற்றத்தில் பலவாகத் தெரிந்தாலும், உண்மையில் இருப்பது ஒன்றே" என்பதுதான் அவரது சாராம்சம். அண்டத்தின் ஒவ்வொரு அணுவிலும் ஒட்டுமொத்த அண்டத்தின் தன்மையும் பிரதிபலிக்கிறது என்பது அவரது பார்வை.

சுருக்கமாக: நவீன அண்டவியல் "எப்படி?" (How) என்ற கேள்விக்கும், இப்னு அரபி "ஏன்?" (Why) என்ற கேள்விக்கும் விடை தருகிறார்கள். ஆனால் இருவருமே இந்தப் பேரண்டம் ஒரு பெரும் ஒழுங்குடனும், ஒருமையுடனும் இயங்குவதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

இப்னு அரபியின் 'தொடர் படைப்பு' (Constant creation)

இப்னு அரபியின் 'தஜ்தீதுல் கல்க்' (Tajdid al-Khalq) அல்லது 'ஒவ்வொரு கணமும் நிகழும் புதிய படைப்பு' என்ற கோட்பாடு, நவீன குவாண்டம் இயற்பியல் மற்றும் அண்டவியலோடு வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்துப்போகிறது.

இதன் ஆழமான விளக்கத்தை கீழே காணலாம்:

1.நில்லாத படைப்பு (Constant Flux)

அறிவியல் ரீதியாக, அண்டம் நிலையானது அல்ல. அணுக்களுக்குள் இருக்கும் துகள்கள் எப்போதும் அதிர்ந்து கொண்டும், ஆற்றல் பரிமாற்றம் செய்து கொண்டும் இருக்கின்றன.

இப்னு அரபியின் பார்வை: இறைவன் அண்டத்தை ஒருமுறை படைத்துவிட்டு ஒதுங்கிவிடவில்லை. மாறாக, ஒவ்வொரு 'ஆனந்தத்திலும்' (Moment) அவன் அண்டத்தைப் படைத்துக் கொண்டிருக்கிறான்.

அதாவது, ஒரு கணத்தில் அண்டம் இல்லாமலாகிறது (Destruction), அடுத்த கணமே இறைவன் அதை மீண்டும் படைக்கிறான் (Creation). இது மிக வேகமாக நடப்பதால், நாம் அண்டம் நிலையாக இருப்பதாக ஒரு மாயையை (Illusion) உணர்கிறோம்.

2.குவாண்டம் இயற்பியலும் 'நிழல்' உலகமும்

குவாண்டம் இயற்பியலில் 'வெற்றிட ஆற்றல் ஏற்ற இறக்கங்கள்' (Quantum Vacuum Fluctuations) என்ற ஒன்று உண்டு. இதில் துகள்கள் ஒன்றுமில்லாத ஒரு நிலையில் இருந்து தோன்றி, அடுத்த கணமே மறைந்துவிடும்.

இப்னு அரபி இதை 'மூச்சின் விரிவு' (Nafas al-Rahman) என்று அழைக்கிறார். இறைவனின் மூச்சு வெளியே வரும்போது அண்டம் வெளிப்படுகிறது, அவர் உள்ளிழுக்கும் போது அது அவரிடமே திரும்புகிறது. இது ஒரு தொடர்ச்சியான துடிப்பு (Pulse) போன்றது.

3.காலத்தின் தன்மை (The Nature of Time)

அண்டவியலில் காலம் என்பது ஒரு பரிமாணம். ஆனால் இப்னு அரபிக்கு காலம் என்பது இறைவனின் செயல்பாடுகளின் வரிசைமுறை மட்டுமே.

அறிவியல்:

அண்டம் விரிவடையும் போது புதிய விண்வெளி (Space) உருவாகிறது.

இப்னு அரபி:

ஒவ்வொரு கணமும் உருவாகும் புதிய படைப்பு முந்தைய கணத்தை விட சற்றே மாறுபட்டது. இந்தத் தொடர் மாற்றமே நாம் உணரும் 'காலம்' மற்றும் 'பரிணாம வளர்ச்சி'.

4.ஒருமையின் பன்மைத்துவம் (Unity in Diversity)

நவீன இயற்பியல் அனைத்து விசைகளையும் இணைக்கும் 'ஒருங்கிணைந்த புலக் கோட்பாட்டை' (Unified Field Theory) தேடுகிறது.

இப்னு அரபி இதை எப்போதோ விளக்கிவிட்டார்: "கடல் ஒன்றுதான், ஆனால் அதன் அலைகள் பல. அலைகள் கடலில் இருந்து வேறானவை அல்ல."அதேபோல், அண்டவியலில் நாம் காணும் கோடிக்கணக்கான விண்மீன்களும் கிரகங்களும்,அந்த ஒரே ஒரு மூல ஆற்றலின் (The One) வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே.

இப்னு அரபியின் இந்தக் கருத்துக்கள், இன்று நாம் பேசும் 'தகவல் அண்டவியல்' (Informational Cosmology) மற்றும் 'ஹாலோகிராபிக் பிரபஞ்சம்' (Holographic Universe) போன்ற அதிநவீன அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கு ஒரு ஆன்மீக அடிப்படையாகத் திகழ்கின்றன.

வேட்டை

Ai Assistant