அமிர்தகழி ஸ்ரீ மாமாங்கேஸ்வரர் ஆலயம்!

வரலாற்றுத் தொடர்

மாமாங்கேஸ்வரரா? மாமாங்கப் பிள்ளையாரா?

மட்டக்களப்பு அமிர்தகழியில் அமைந்திருக்கும் இந்தப் பழம்பெரும் திருத்தலத்தைப் பற்றி பேசும்போது முதலில் எழும் ஒரு கேள்வி உண்டு.

“மாமாங்கேஸ்வரர் ஆலயம் என்றால் சிவன் ஆலயம்… அப்படியிருக்க மாமாங்கப் பிள்ளையார் ஆலயம் என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது?”

இந்தக் கேள்விக்கான விடையைத் தேடும்போது, ஆலயத்தின் கருவறையை நோக்கித்தான் நாம் செல்ல வேண்டும்.

ஆலயத்தின் கர்ப்பக்கிரகத்தில் சிவலிங்கம் உள்ளது. ஆனால் அந்தச் சிவலிங்கம் விநாயகர் அங்கியுடன் காட்சியளிப்பதால், பக்தர்கள் மூலமூர்த்தியை மாமாங்கப் பிள்ளையார் என்றே அன்புடன் அழைத்து வழிபட்டு வருகின்றனர்.

இதனால் இந்த ஆலயத்தில் இரண்டு பெயர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன:

மாமாங்கேஸ்வரர் — சிவலிங்கத்தின் பெயர்

மாமாங்கப் பிள்ளையார் — மக்கள் வழிபாட்டில் நிலைத்த பெயர்

இது சாதாரண பெயர் மாற்றமாக மட்டும் பார்க்க முடியாத ஒரு தனிச்சிறப்பு.

பெயர் எப்படி ஏற்பட்டது?

இதற்கான பதிலில் வரலாற்று ஆதாரமும், ஆலய மரபும் தனித்தனியாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு பழைய ஆலய வரலாற்று நூலை அடிப்படையாகக் கொண்ட செய்தியில், எப்போது, ஏன் மாமாங்கேஸ்வரர் தலம் மாமாங்கப் பிள்ளையார் தலமாக மாறியது என்பதற்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் கிடைக்கவில்லை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் அதே நூல் சார்ந்த பதிவுகளில் ஒரு தல மரபு கூறப்படுகிறது.

ஆலயத்தை ஆதரித்து வந்த ஒரு மெய்யடியாருக்கு கனவில் மாமாங்கேஸ்வரப் பெருமான் தோன்றி, மாசி மகத்தன்று தன்னை மாமாங்கப் பிள்ளையாராக ஆராதிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் என்று அந்த மரபு கூறுகிறது.

இதை நாம் வரலாற்று உண்மை என்று எழுத முடியாது.

அது ஒரு தல மரபு / ஐதீகம்.

ஆனால் அந்த மரபு ஏன் முக்கியமானது என்றால், இன்று காணப்படும் சிவலிங்கத்துடனான பிள்ளையார் வழிபாட்டை விளக்க முயலும் பழைய ஆலய நினைவுகளில் ஒன்றாக அது இருக்கிறது.

மேலும் ஒரு பழைய நூல் பதிவில், மாமாங்கன் மற்றும் பிள்ளையான் என்ற பெயர்களுடன் தொடர்புடைய வாய்மொழி ஒப்புதலின் அடிப்படையில் “மாமாங்கப் பிள்ளையார்” என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இதையும் நாம் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இறுதி முடிவாக அல்லாமல், ஆலய வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு மரபுச் செய்தியாகவே அணுக வேண்டும்.

அப்படியானால் எது உண்மை?

நம்முடைய ஆய்வில் இப்போதைக்கு உறுதியாகச் சொல்லக்கூடியது:

கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது.

சிவலிங்கத்துடன் விநாயகர் வடிவம் தொடர்புடைய வழிபாடு நிலவுகிறது.

மக்கள் மாமாங்கப் பிள்ளையார் என்ற பெயரில் மூலமூர்த்தியை வழிபடுகின்றனர்.

ஆனால்,

“சிவலிங்கம் இருந்த இடத்தில் பின்னர் பிள்ளையார் வந்தார்” என்று உறுதியாகச் சொல்லுவதற்கான ஆதாரம் இன்னும் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை.

அதுபோல, கலாவின் பாட்டி கூறியிருந்த ஆபத்து காலத்தில் சிவலிங்கத்தை மறைத்து, பிள்ளையார் கோவில் என்று கூறிய கதை மிகவும் சுவாரஸ்யமான குடும்ப/வாய்மொழி மரபு. ஆனால் அதற்கான வரலாற்று ஆவணம் நமக்குக் கிடைக்கும் வரை அதை வரலாற்றாக எழுத மாட்டோம்.

அமிர்தகழி ஸ்ரீ மாமாங்கேஸ்வரர் ஆலய தீர்த்தோற்சவம்

அதுதான் இந்தத் தொடரின் வாக்குறுதி.

ஆதாரம் இருந்தால் — வரலாறு.

மக்கள் வழக்கில் இருந்தால் — மரபு.

ஆதாரம் இல்லாவிட்டால் — “ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை” என்று நேர்மையாகச் சொல்வோம்.

மாமாங்கேஸ்வரர்–மாமாங்கப் பிள்ளையார் என்ற இரு பெயர்களுக்குள் இருக்கும் இந்தத் தொடர்புதான் இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்புகளில் ஒன்று. இன்று வரை அந்தச் சிவலிங்கமும் பிள்ளையார் வழிபாடும் ஒரே திருத்தலத்தில் இணைந்து வாழ்கின்றன.

அடுத்த பகுதி:

“மாமாங்கத் தடாகம் — தீர்த்தமாக மட்டுமல்ல, முன்னோர் வழிபாட்டின் புனிதத் தலமாகவும்…”

(தொடரும்)

ஆர் எஸ் கலா